La obra de arte desmejora al reproducirse?

En el texto La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica de Walter Benjamin se exponen varios procesos de la evolución de la imagen, el autor afirma que la reproducción de la imagen tenía más importancia que la de la palabra, porque primero se invento la xilografía, que sirve para reproducir dibujos, antes que cualquier instrumento para reproducir la escritura, es mas, cuando nace la imprenta de inmediato la alcanza la litografía y más tarde la fotografía. Pero esta última invención revoluciona muchísimo el campo artístico, primero la inmediatez de la fotografía era algo nunca visto y la pintura comenzó a cuestionarse, seguidamente apareció el cine y más adelante el cine sonoro.

Benjamin compara el cine sonoro con el teatro, dice que el ultimo siempre separa la realidad de lo que pasa sobre las tablas, en cambio el cine no siempre hace este distanciamiento. El autor compara además a los actores del cine y del teatro, afirmando que los de cine mientras menos actúen mejor, en cambio que los teatro son actores reales que solo tiene una oportunidad en el “aquí y ahora”, donde no hay repeticiones como en el cine. Benjamin asevera que por esto es que el teatro tiene aura, tomando aura como ese instante que es imposible reproducir, ese actuar con todo el ser, algo así como el duende, se podría decir: aquello que se percibe en vivo, es un momento irrepetible, incomparable con cualquier sensación que se pueda tener un arte reproducido.

Pero no por esto el cine o la fotografía vienen a ser arte de menor calidad ni mucho menos, sencillamente son experiencias distintas, sensaciones completamente diferentes, no mejores ni peores sencillamente incomparables.

Industrias Culturales: todas las indsutrias o ninguna

La idea de industrias culturales es desarrollada por Daniel Mato junto a la de consumo cultural; Mato explica que, generalmente, se considera industrias culturales a aquellas que tengan que ver con las publicaciones escritas o con representaciones de las artes como la fotografía, la música, el cine o cualquier espectáculo. Es bastante excluyente dicha categorización de industrias culturales ya que según el autor son muchas las industrias (entendidas como la producción repetida de un producto) que tienen una repercusión cultural, es decir, que todas las industrias pueden ser vistas o estudiadas según su impacto en la cultura, el cual viene a ser definido por la publicidad, el empaque y el uso que el público le dé al producto.

De ahí que el consumo cultural de un producto puede definir si una industria se puede considerar o no como cultural. Mato, utiliza de ejemplo la industria automovilística, la del juguete, la de la ropa, entre otras, para demostrar la influencia que puede tener un carro, un juguete o la moda dentro de la cultura de una sociedad ya que, tomando su ejemplo de los automóviles, los carros tienen una gran repercusión en la sociedad en cuanto a las viviendas fuera de la ciudad, el transporte, las causas de muerte, etc. y Mato afirma que los carros son utilizados (al menos en la cultura estadounidense) como una manera de pertenecer a un grupo social y al mismo tiempo para diferenciarse entre los miembros del mismo, así que sería imposible negar la influencia de la industria automovilística, así como la de muchas otras industrias, en la cultura de un lugar determinado.